紅木古瓷片鑲嵌歷來都是工藝界中的重要部分。針對那些有較高仿古工藝的紅木古瓷片鑲嵌，有特定的文化定購追求而熱衷于紅木古瓷片鑲嵌的客戶，筆者總結出紅木古瓷片鑲嵌定購三個要訣：定購啟蒙入門階段要訣：一不收新、可收舊;定購求知進門階段要訣：二不收舊、可收老;定購鑒賞研究階段要訣：三不收老、可收古。

第一階段，所謂“不收新、可收舊”，即是指，處在定購啟蒙入門階段，紅木古瓷片鑲嵌所有舊的、包括老的、古的一律可收;這一時期主要練辨新瓷的眼力，凡嶄新出窯的紅木古瓷片鑲嵌一律不收。

第二階段，所謂的“不收舊，可收老”，即是指處在定購紅木古瓷片鑲嵌階段，辨新器眼力已練就，接下來要練辨“舊器”的眼力。這里的“舊”，俗稱“舊貨”，也就是說，處在第二階段，除了新貨、舊貨不收外，可收“老(器)”，而更“老"的“古器”，指的是元朝以前的器物。這一時期主要練辨“新器”、“舊器”的眼力，凡“新器”、“舊器”盡量不收。

第三階段，所謂的“不收老、可收古”，即是指處在定購鑒賞研究階段，辨“新器”識“舊器”的能力早已解決，鑒定明清民國紅木古瓷片鑲嵌也非常在行，接下來就要向元以前的高古紅木古瓷片鑲嵌進軍，即向晉唐宋元的紅木古瓷片鑲嵌定購進軍。“可收古”，即主要收元以前的“古紅木古瓷片鑲嵌”，文博專業術語叫做“高古紅木古瓷片鑲嵌”，古玩業行話叫做“老窯紅木古瓷片鑲嵌”。

  應該說景德鎮所生產的紅木古瓷片鑲嵌，不論是日用瓷，還是陳設瓷、現代瓷還是仿古瓷，從廣義上講都是一種藝術品，一種陶瓷文化，當然也包括陶瓷的傳統文化在內，紅木古瓷片鑲嵌在生產無論是大是小，是粗是精都應有它的特性，有它的品味，有它的文化內涵，有它的藝術語言和風格，應該有制作者的匠心、才華及水。

正因為景德鎮千穗陶瓷這樣的紅木古瓷片鑲嵌（包括仿古瓷）才會人見人愛，流傳久遠。在制造紅木古瓷片鑲嵌這門藝術品要是摻雜著不良的商業抄作，不講商業道德，偽劣假冒，弄虛作假，坑人害人，那將是對藝術的褻瀆，這樣在人們心目中一直看得很重的景德鎮陶瓷便會失去它的份量。